La cuestión del copy paste de información estuvo muy presente en Wikimania 2009. La utilización de Wikipedia en el ámbito académico está lejos de ser útil para docentes y alumnos, según contaron los docentes mexicanos Iván Martínez y Pedro Sánchez, y la cordobesa Lila Pagola.
Por sus experiencias, los alumnos copian y pegan textos directamente desde la enciclopedia en sus trabajos prácticos, lo cual impide el proceso cognitivo. “En música está la cultura del remix, pero tiene un componente de reedición, no sólo de copiado y pegado. En pintura se recrean obras antiguas y se les da un nuevo sentido. Eso no sucede en la escuela. Los chicos copian y pegan sin producir un hecho cognitivo y es difícil motivar la lectura de libros en los alumnos”, dice Iván Martínez, que da clases de Historia en escuelas secundarias de México.
La cultura del remix se hizo presente en las clases de matemáticas, según cuenta Pedro Sánchez, profesor de la Universidad Autónoma de México. “En general están formulando problemas simples y buscan respuestas concretas y rápidas, no investigan más allá de de lo que les ofrecen los buscadores”, comenta.
En la Argentina, Wikipedia es cada vez más referenciada por los alumnos del nivel terciario. Eso es lo que comenta Lila Pagola, docente terciaria del instituto Lineo Enea Spilimbergo, de Córdoba. “Nos dimos cuenta que podíamos usar Wikipedia para que ellos mismo investiguen y luego publiquen los artículos sobre fotografía del siglo XIX. De esa forma, su artículo no solo recibiría mi corrección sino que además iban a tener que someterlo a juicio de los editores de Wikipedia, lo cual se hace luego de debates. Tener la posibilidad de hacer ese aprendizaje hacía que valiera la pena intentarlo.”
Si bien podría funcionar como puerta de entrada al mayor conocimiento, hoy es utilizada como única fuente. “En los Estados Unidos, la enciclopedia no podía ser usada como fuente, y con Wikipedia debería pasar lo mismo. Sirve para dar una noción del tema, y que a partir de ese conocimiento, los interesados profundicen en las lecturas sugeridas y las fuentes de los articulos”, sostiene James Wales, fundador de Wikipedia.
Ayer estuve trabajando para una empresa de Internet que tiene un portal de información, un sitio para subir fotos y varios emprendimientos digitales. Por esas cuestiones regulatorias que quizás trate el Congreso en estos días, esta empresa pertenece al grupo dueño de la infraestructura de comunicaciones del país, razón por la cual, los periodistas que trabajan en ese sitio tienen ciertas restricciones acerca de lo que pueden publicar.
Por ejemplo, nadie en su sano juicio iría a plantear el necesario debate que nos debemos para cambiar la Ley de Radiodifusión por un proyecto más democrático, porque eso atenta contra el negocio de su patrón, y además lo dejaría sin trabajo.
Es por esto que la concentración de medios impide la pluralidad de voces: porque para hablar de la cuestión de los medios, hay que salir del sistema.
Hoy, esta cuestión es vital para la ciudadanía porque vivimos en una entorno cada vez más polarizado y la poblemática de la concentración de los medios aparece como una pelea entre bandos en la cual la ciudadanía no tiene nada para decir.
El tratamiento que dan los medios a esta custión, reduce la complejidad del asunto a una vieja fórmula: estar de un lado o del otro.
Lo peor de este razonamiento es que los gobiernos cambian, pero las leyes quedan. Y eso es lo que debemos pensar al momento de reflexionar sobre el proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisuales, que será tratado en el Congreso.
El domingo 16 de agosto de 2009 salió publicado un informe en iEco de Clarín sobre la expansión en otros países de las agencias digitales argentinas. Curiosamente, esta nota fue publicada exclusivamente en la edición en papel de iEco.
Es interesante analizar la inversión hecha en conectividad por la provincia, en un contexto global en el cual la oferta de acceso gratuito se encuentra en retirada, ya sea por la falta de apoyo gubernamental en varios países que habían llevado adelante proyectos de wi fi público como los Estados Unidos, Francia y Chile, o por la falta de apoyo masivo de proyectos como FON, que permiten compartir acceso wi fi entre los usuarios del sistema.
El proyecto tiene algo de pionero porque masifica el acceso, y lo acompaña con una política activa de compra de PCs. En materia politica, es un acierto porque posiciona a Alberto Rodríguez Saa, miembro del clan familiar que gobierna la provincia desde hace veinticinco años, como un referente en nuevas tecnologías.
Además, este proyecto tiene una condición que lo hace aún más interesante: la licitación fue ganada por Unitech, un proveedor nacional, cuyo requisito fue que tuviera instalaciones hechas en los sectores de gobierno y educación, y no tenía mínimos de facturación del proveedor, condición que muchas veces deja afuera a la creciente industria nacional del software.
Por último, un detalle de las contradicciones de la política: cuando la rectora mostraba las limpias instalaciones de la universidad, pregunté si había centro de estudiantes. La respuesta fue tajante: “No permitimos un centro de estudiantes. ¿Para que lo necesitamos si todo funciona bien?”
El tránsito, el fútbol y la política, tienen un denominador común: la violencia. De una forma velada o explícita, en cada uno se organizan bandos (colectivos versus taxis y peatones; peleas entre hinchadas o internas por el control de una facción; peleas partidarias), que pelean por el poder y niegan sistemáticamente al otro.
De esto habla el historiador Pablo Camogli, en la entrevista publicada por el diario Clarín, donde asegura que “la guerra civil permanente parece formar parte de nuestra identidad nacional“. Lo interesante este planteo es que habla de una Argentina aún no consolidada, que atravesó el proceso de modernización focalizado en algunas areas geográficas y en pocos espacios sociales, durante breves períodos de la historia de nuestro país.
Muchas veces, estas peleas se presentan como diferencias de estilo -por eso la foto- en las cuales las dos partes tienen la misma responsablidad. Eso sucede para la teoria de los dos demonios, según la cual había dos bandos que tuvieron la misma responsablidad en la masacre de la Argentina. Pero lo más interesante del razonamiento de Camogli es que las sociedades que luego de sus guerras civiles pudieron superar sus diferencias internas a través del diálogo, salieron adelante.
La guerra civil permanente parece formar parte de nuestra identidad nacional”
Y para hacerlo breve, linkeamos el lapidario análisis de Enrique Carrier acerca de lo que es fabricación nacional según la norma vigente. Acá todavía se discute si agregar un manual de usuario a un plasma es industria nacional, mientras en el mundo se legisla cual es la televisión que viene.
Uno de los motores que alimenta este blog es la tensión permanente que existe entre el contenido y las formas que lo contienen. Mucho se habló aquí de este tema. Ahora llega el momento de poner el conocimiento en práctica. Bienvenidos a La Real.
En 2007 tuve la idea de abrir mi propia empresa de contenidos. Coyuntura laboral mediante, este año se dio la oportunidad de volver al ruedo con mi productora, algo que había experimentado entre 2003 y 2005. Pueden conocerla aquí. Espero que disfruten el video.
Una de las prepocupaciones de bloggers es la necesidad de hacer rentables sus proyectos en Internet, en un contexto bastante desfavorable por dos razones: la aparente gratuidad del contenido y la competencia con los grandes productores globales.
Si bien muchos bloggers empezaron a experimentar con sus blogs como una forma de pasatiempo profesional, o extensión de sus trabajos como periodistas, para muchos se está convirtiendo en una fuente de ingresos, ya sea a través de la compensación monetaria por publicidad, o el reconocimiento simbólico de una comunidad o de sus colegas.
Para poder lograr esto, es necesario contar con herramientas de medición de tráfico, de investigación de audiencias e inteligencia de mercado, al igual que lo hacen las empresas, y de hecho son utilizadas con éxito por muchos de los bloggers más reconocidos del mundo, y también de la Argentina.
Una forma de incrementar la audiencia de un blog es posteando en las redes sociales. Se puede direccionar tráfico desde Facebook o Twitter pero ahora aparece un nuevo riesgo: la pérdida de audiencia en el blog, la dispersión de comentarios, señalada con acierto en Denken Über.
Lo más interesante de este análisis es que abre la puerta a una discusión que hasta el momento no había aparecido. Las redes sociales no permiten a los usuarios armar sus propias estadísticas de tráfico y seguimiento, integrando widgets o herramientas de uso libre sobre su infraestructura, con lo cual se empieza a configurar una zona en la cual las audiencias masivas se concentran sobre plataformas cerradas.
Para los anunciantes, esto elimina el riesgo de atomización que tiene hoy Internet, y les permite negociar con una sola emrpesa, que puede ofrecer audiencias hipersegmentadas, haciendo análisis de los datos que son constantemente actualizados por los usuarios.
Por eso, a la ecuación Free versus Premium, hay que agregarle un viejo término: concentración. Ese será el nombre del juego para la próxima generación de Internet.
A partir de la lectura del libro Software takes command de Lev Manovich –disponible online en formatos Word y PDF– emerge una nueva cuestión: la necesidad de realizar estudios culturales sobre el software.
Esta iniciativa obedece a varias cuestiones, la más relevante, que el software ocupa un espacio cada vez mayor en la vida social.
Y no se trata sólo de las redes sociales –los medios masivos hoy hablan de su auge y Twitter es el fenómeno excluyente estos días– porque eso implica obturar otras funciones de gran relevancia, que merecen mayor atención.
El software permite hacer seguimiento de paquetes físicos, de datos y personas, establecer rutina, construir perfiles de grupos sociales, analizar consumos, elaborar estadísticas permanentes, crear mundos, copiar y editar, crear avatares y nuevas personas que se relacionan con otras en mundos digitales.
Analizadas individualmente, cada una de estas capacidades ofrece un espacio de exploración muy interesante. Por ejemplo, en la creación de avatares en metaversos se establece una continuidad entre los videojuegos, la soledad de las ciudades y la necesidad de narrar la historia propia desde un Yo reconocible por el Otro. Sobre esto habla Paula Sibilia cuando dice que el cuerpo es la nueva utopía.
Fredric Jameson decía que la moda en la Posmodernidad, servía para ofrecer información en forma rápida al Otro, que decodificaba gustos, preferencias e ideología a través de lo que comunica la ropa. Hoy todo eso se amplió hacia nuevos límites en los que el cuerpo propio incluye también a las imágenes autocreadas usando software.
La combinación de esto con otras capacidades como la posibilidad del seguimiento en tiempo real, la disponibilidad de mapas con capas temáticas –entretenimiento, salidas nocturnas, chicos perdidos, etcétera– y la publicación de perfiles online, permite configurar nuevos modelos de aceptación social, sociabilidad y autopromoción, que modifican radicalmente nuestra idea de ser humano tanto desde sus potencialidades como de sus nuevos derechos.
Entonces llega el momento de entender al software como un hecho cultural y avanzar en este nuevo campo de estudios.
Recent Comments