Desde el jueves 21 de enero, Atlántica Video Cable provee banda ancha a los vecinos de Las Toninas.
Si vuelven al campeonato costero de fútbol de salón, los fans de Los 14 del Capot van a poder actualizar su blog siempre y cuando paguen los $80 mensuales que cuesta el acceso de 1 MB de velocidad, y los $200 que cobra la empresa por el cargo de conexión.
Si los responsables de pedir y aprobar la nueva campaña publicitaria de Speedy hubieran probado sus propios sistemas, sabrían que en Las Toninas, localidad de ocho mil habitantes que recibe el cable submarino que da banda ancha a la Argentina, no es posible contratar ese servicio.
Que hayan elegido inventar Las Brótolas, una desolada playa que carece de onda porque no hay servicio de Internet, no es más que una ironía para los casi ocho mil habitantes que viven hoy en la localidad que da banda ancha a todo el país, cuyos habitantes deben salir hacia ciudades vecinas como Santa Teresita, Mar del Tuyó o San Clemente, para navegar sin tener que recurrir a los lentos accesos dial up.
Si el gobierno nacional se hubiera tomado cinco minutos para analizar la estructura de costos que tiene la informática en la Argentina, en lugar de optar por promover un impuestazo tecnológico, podría haber elaborado un proyecto serio de sustitución de importaciones con generación genuina de empleo, calificación profesional e impulso a las economías regionales, no sólo a Tierra del Fuego. ¿Otra vez será?
La cuestión del copy paste de información estuvo muy presente en Wikimania 2009. La utilización de Wikipedia en el ámbito académico está lejos de ser útil para docentes y alumnos, según contaron los docentes mexicanos Iván Martínez y Pedro Sánchez, y la cordobesa Lila Pagola.
Por sus experiencias, los alumnos copian y pegan textos directamente desde la enciclopedia en sus trabajos prácticos, lo cual impide el proceso cognitivo. “En música está la cultura del remix, pero tiene un componente de reedición, no sólo de copiado y pegado. En pintura se recrean obras antiguas y se les da un nuevo sentido. Eso no sucede en la escuela. Los chicos copian y pegan sin producir un hecho cognitivo y es difícil motivar la lectura de libros en los alumnos”, dice Iván Martínez, que da clases de Historia en escuelas secundarias de México.
La cultura del remix se hizo presente en las clases de matemáticas, según cuenta Pedro Sánchez, profesor de la Universidad Autónoma de México. “En general están formulando problemas simples y buscan respuestas concretas y rápidas, no investigan más allá de de lo que les ofrecen los buscadores”, comenta.
En la Argentina, Wikipedia es cada vez más referenciada por los alumnos del nivel terciario. Eso es lo que comenta Lila Pagola, docente terciaria del instituto Lineo Enea Spilimbergo, de Córdoba. “Nos dimos cuenta que podíamos usar Wikipedia para que ellos mismo investiguen y luego publiquen los artículos sobre fotografía del siglo XIX. De esa forma, su artículo no solo recibiría mi corrección sino que además iban a tener que someterlo a juicio de los editores de Wikipedia, lo cual se hace luego de debates. Tener la posibilidad de hacer ese aprendizaje hacía que valiera la pena intentarlo.”
Si bien podría funcionar como puerta de entrada al mayor conocimiento, hoy es utilizada como única fuente. “En los Estados Unidos, la enciclopedia no podía ser usada como fuente, y con Wikipedia debería pasar lo mismo. Sirve para dar una noción del tema, y que a partir de ese conocimiento, los interesados profundicen en las lecturas sugeridas y las fuentes de los articulos”, sostiene James Wales, fundador de Wikipedia.
El domingo 16 de agosto de 2009 salió publicado un informe en iEco de Clarín sobre la expansión en otros países de las agencias digitales argentinas. Curiosamente, esta nota fue publicada exclusivamente en la edición en papel de iEco.
Uno de los motores que alimenta este blog es la tensión permanente que existe entre el contenido y las formas que lo contienen. Mucho se habló aquí de este tema. Ahora llega el momento de poner el conocimiento en práctica. Bienvenidos a La Real.
En 2007 tuve la idea de abrir mi propia empresa de contenidos. Coyuntura laboral mediante, este año se dio la oportunidad de volver al ruedo con mi productora, algo que había experimentado entre 2003 y 2005. Pueden conocerla aquí. Espero que disfruten el video.
Una de las prepocupaciones de bloggers es la necesidad de hacer rentables sus proyectos en Internet, en un contexto bastante desfavorable por dos razones: la aparente gratuidad del contenido y la competencia con los grandes productores globales.
Si bien muchos bloggers empezaron a experimentar con sus blogs como una forma de pasatiempo profesional, o extensión de sus trabajos como periodistas, para muchos se está convirtiendo en una fuente de ingresos, ya sea a través de la compensación monetaria por publicidad, o el reconocimiento simbólico de una comunidad o de sus colegas.
Para poder lograr esto, es necesario contar con herramientas de medición de tráfico, de investigación de audiencias e inteligencia de mercado, al igual que lo hacen las empresas, y de hecho son utilizadas con éxito por muchos de los bloggers más reconocidos del mundo, y también de la Argentina.
Una forma de incrementar la audiencia de un blog es posteando en las redes sociales. Se puede direccionar tráfico desde Facebook o Twitter pero ahora aparece un nuevo riesgo: la pérdida de audiencia en el blog, la dispersión de comentarios, señalada con acierto en Denken Über.
Lo más interesante de este análisis es que abre la puerta a una discusión que hasta el momento no había aparecido. Las redes sociales no permiten a los usuarios armar sus propias estadísticas de tráfico y seguimiento, integrando widgets o herramientas de uso libre sobre su infraestructura, con lo cual se empieza a configurar una zona en la cual las audiencias masivas se concentran sobre plataformas cerradas.
Para los anunciantes, esto elimina el riesgo de atomización que tiene hoy Internet, y les permite negociar con una sola emrpesa, que puede ofrecer audiencias hipersegmentadas, haciendo análisis de los datos que son constantemente actualizados por los usuarios.
Por eso, a la ecuación Free versus Premium, hay que agregarle un viejo término: concentración. Ese será el nombre del juego para la próxima generación de Internet.
A partir de la lectura del libro Software takes command de Lev Manovich –disponible online en formatos Word y PDF– emerge una nueva cuestión: la necesidad de realizar estudios culturales sobre el software.
Esta iniciativa obedece a varias cuestiones, la más relevante, que el software ocupa un espacio cada vez mayor en la vida social.
Y no se trata sólo de las redes sociales –los medios masivos hoy hablan de su auge y Twitter es el fenómeno excluyente estos días– porque eso implica obturar otras funciones de gran relevancia, que merecen mayor atención.
El software permite hacer seguimiento de paquetes físicos, de datos y personas, establecer rutina, construir perfiles de grupos sociales, analizar consumos, elaborar estadísticas permanentes, crear mundos, copiar y editar, crear avatares y nuevas personas que se relacionan con otras en mundos digitales.
Analizadas individualmente, cada una de estas capacidades ofrece un espacio de exploración muy interesante. Por ejemplo, en la creación de avatares en metaversos se establece una continuidad entre los videojuegos, la soledad de las ciudades y la necesidad de narrar la historia propia desde un Yo reconocible por el Otro. Sobre esto habla Paula Sibilia cuando dice que el cuerpo es la nueva utopía.
Fredric Jameson decía que la moda en la Posmodernidad, servía para ofrecer información en forma rápida al Otro, que decodificaba gustos, preferencias e ideología a través de lo que comunica la ropa. Hoy todo eso se amplió hacia nuevos límites en los que el cuerpo propio incluye también a las imágenes autocreadas usando software.
La combinación de esto con otras capacidades como la posibilidad del seguimiento en tiempo real, la disponibilidad de mapas con capas temáticas –entretenimiento, salidas nocturnas, chicos perdidos, etcétera– y la publicación de perfiles online, permite configurar nuevos modelos de aceptación social, sociabilidad y autopromoción, que modifican radicalmente nuestra idea de ser humano tanto desde sus potencialidades como de sus nuevos derechos.
Entonces llega el momento de entender al software como un hecho cultural y avanzar en este nuevo campo de estudios.
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